Новый взгляд на канон Нового Завета

Майкл Крюгер (из предисловия):

«Наибольшее удовольствие приносит работа над книгами, в которых ты отвечаешь на собственные вопросы. Эта книга - одна из таких. На протяжении многих лет меня увлекал вопрос о происхождении Нового Завета, и я посвятил свои исследования созданию и передаче раннехристианских текстов - как канонических, так и апокрифических. Однако главный вопрос, который я себе задавал, так и оставался без ответа. Меня интересовало не только когда и как эти книги были признаны каноническими, но и почему мы считаем, что они канонические. Меня занимала не только история, но и эпистемология (а также богословие). Конечно, у меня было общее представление о том, как подступиться к этим эпистемологическим вопросам, но моим размышлениям не хватало точности. Ведь канон - тема сложная, с бесчисленным множеством «хвостов», которые не удавалось увязать. И хотя существующая литература о каноне нередко давала вполне удовлетворительные исторические ответы, она все же не снимала моего эпистемологического и богословского напряжения - по крайней мере, не в достаточной степени. Этот вопрос особенно обострился, когда я начал преподавать курс по выбору в Реформатской богословской семинарии, посвященный происхождению канона Нового Завета. Подобно мне, мои студенты не удовлетворялись тем, что узнавали лишь, когда и как был принят канон; они тоже хотели понять, имеет ли христианство достаточные основания утверждать, что именно эти двадцать семь книг являются правильными. Этот вопрос постоянно закидывают критики веры. И мои студенты искали на наго ответ. Вот что стало побудительным мотивом для написания этой книги. Я написал ее не столько ради того, чтобы ответить на вопрос, истинна ли христианская вера в канон, сколько ради того, чтобы ответить на вопрос, обоснована ли интеллектуально эта вера. Как мы увидим далее, это два разных вопроса. Я надеюсь, что эта книга предложит некоторые предварительные ответы, хотя она, разумеется, не претендует на окончательное слово в этом деле (и не должна). Без сомнения, мои студенты дадут знать, удалось ли мне справиться с этой задачей. Эту книгу я посвящаю им и их пытливому уму».

---------------------------------------------------------------------------

Отзывы о книге

«Эта книга восполняет пробел в евангельской библеистике. Редко серьезное академическое исследование канона сочетается с искренней преданностью библейскому авторитету. В этом труде не только детально рассмотрена история изучения канона, но по-богословски осмыслено, что значит называть Писание нашим «каноном». Майкл Крюгер с присущей ему тщательностью, ясностью и мудростью преподносит нам драгоценный дар - труд, значение которого не померкнет и для грядущих поколений». - Майкл Хортон, профессор систематического богословия, Вестминстерская семинария, Калифорния

«Из всех недавних книг и статей о каноне Писания именно эту я рекомендую в первую очередь. Она глубоко и основательно разбирает критическую литературу, одновременно предлагая убедительную альтернативу, основанную на самом учении Писания. Майкл Крюгер развивает историческую реформатскую концепцию самоподтверждаемого Писания, органично сочетая ее со взвешенным осмыслением истории канона и роли общины в его признании. Это фундаментальный труд по данной теме в наше время». - Джон Фрейм, профессор систематического богословия, Реформатская богословская семинария, Флорида

«Майкл Крюгер написал такую книгу о каноне Писания, в которой давно была острая необходимость. Его внимание сосредоточено не столько на процессе формирования канона, сколько на жизненно важном вопросе: как христиане могут быть уверены, что в их каноне собраны именно те книги, которые должны в нем быть? Это действительно важный вопрос, который требует честного и компетентного ответа. И Крюгер дает именно такой ответ. Эта замечательная книга помогает развеять множество заблуждений и опровергнуть ошибочные теории. Настоятельно рекомендую». - Крейг Эванг, почетный профессор Нового Завета, Университет Акадия, Канада

---------------------------------------------------------------------------

Содержание

Предисловие

Введение

Часть 1 Типология моделей каноничности

Книга церкви: социально обусловленные модели

Историко-критическая модель

Римско-католическая модель

Канонико-критическая модель

Экзистенциальная (неоортодоксальная) модель

Заключение

2.Путь к истоку: исторически обусловленные модели

Модель «канона внутри канона»

Модель «критериев каноничности»

Заключение

3.«Овцы Мои слушаются голоса Моего»: самоподтверждаемый канон

Концепции модели самоподтверждаемой каноничности

Компоненты модели самоподтверждаемой каноничности

Последствия самоподтверждаемой модели для изучения проблемы каноничности

Часть 2 Анализ и апология модели самоподтверждаемой каноничности

4.Божественные качества канона

Красота и совершенство Писания

Действенность и сила Писания

Цельность и гармоничность Писания

Заключение

5.Апостольское происхождение канона

Структурная основа канона: завет

Смысловая причина появления канона: спасение

Служители канона: апостолы

Заключение

6.Церковная рецепция: «ядро» канона

Разнообразие форм канона: чего следует ожидать

Разброс мнений: формирование ядра новозаветного канона

Заключение

7.Церковная рецепция: раннехристианские рукописи и книги

Количество ранних рукописей

Ранние собрания рукописей

Кодексы в раннем христианстве

Манускрипты церковные и частные

Заключение

8.Церковная рецепция: спорные книги и границы канона

Аргументы в пользу разнообразия форм канона

Оспариваемые книги и апокрифы

«Закрытие» канона

Заключение

Подведение итогов Обзор модели самоподтверждаемого канона

Следствия модели самоподтверждаемой каноничности

Библиографические сокращения

Цитирование и сокращения

Сокращения для обозначения исторических источников

Сокращения для обозначения русских переводов современной литературы

Сокращения, используемые

Крюгером для иностранной литературы

Библиография английского издания

---------------------------------------------------------------------------

Об авторе

Майкл Крюгер - профессор библеистики и истории ранней церкви, президент Реформатской богословской семинарии, г.Шарлотт, Северная Каролина