Реформатская догматика, том 2

«Реформатская догматика» Бавинка состоит из четырех томов. Первый из них имеет вводный характер: в нем Бавинк рассматривает сущность, метод, структуру и историю догматики, а также ее первоначала, уделяя особое внимание учению об откровении. Настоящим, вторым томом открывается собственно систематическое рассмотрение различных богословских тем. Во втором томе Бавинк рассуждает о Боге и первозданном мире, в третьем—о павшем мире и Христе, а в четвертом продолжает рассуждения о пути спасения и раскрывает учение о церкви, средствах благодати и последнем времени.

Герман Бавинк, из «Реформатской догматики», т. 2: «Только принимаясь за дело, богослов-догматик сразу сталкивается с Непостижимым. Он начинает с Него, потому что от Него и исходит все существующее. Но и обращаясь к другим разделам богословия, то есть переходя от учения о Боге к учениям о творениях, он рассматривает последние именно так, как они соотносятся с Богом — «из Него, Им и к Нему» (Рим. 11:36). В этом смысле знание Бога — это единственный догмат, к которому сводится все без исключения содержание догматики. Все другие ее разделы — о мире, человеке, Христе и т. д. — лишь более подробно раскрывают содержание единственного главного догмата, то есть богопознания (cognitio Dei). В Его свете все рассматривается, Им все оценивается и к Нему все сводится. Догматика должна осмысливать и описывать только Бога и Его славу, явленную в творении и новом творении, в природе и благодати, в мире и церкви. Именно смысл богопознания должна раскрыть и объяснить догматика. Поэтому она никак не может считаться сухой, умозрительной наукой, не связанной с повседневной жизнью. Чем больше мысли богослова сосредоточены на Том, познание которого составляет единственное содержание догматики, тем больше он наполнится восхищением и хвалой».
Отзывы о книге

«Герман Бавинк, подобно Августину, Кальвину и Эдвардсу, был гигантом мысли, обладал безбрежной эрудицией, неувядающей мудростью и потрясающим знанием Библии…Он пишет ясно и убедительно, он требует от читателя усилий, но и вознаграждает за них, он охватывает темы широко и глубоко, его рассуждения взвешенны, они укрепляют в вере. «Реформатская догматика» Бавинка остается величайшим достижением до сих пор». - Джейм Пакер, Риджент-колледж

««Реформатская догматика» служила источником реформатского богословия на протяжении последних ста лет. Пожалуй, это самая глубокая и всесторонняя догматика, созданная в двадцатом веке. Читатель будет поражен эрудицией, творческим подходом и уравновешенностью взглядов Германа Бавинка. Сам Бавинк богословски ортодоксален, но признает необходимость осмысления традиционных формулировок на основании Писания и в контексте современных дискуссий…Надеюсь, у этой книги будет широкий круг читателей и она принесет богатый богословский и духовный плод». - Джон Фрейм, Реформатская богословская семинария

«Бавинк считал своим богословским долгом не только обосновать учение Писанием, но и раскрыть его смысл в контексте развития западной философии. Русскоязычные протестанты знакомятся с систематическим богословием обычно по трудам американских теологов – Беркхофа, Эриксона, Грудема, Даннинга. Читая Бавинка, они смогут окунуться в другой мир – мир европейской философской мысли. Бавинк постоянно ссылается на Декарта, Спинозу, Канта, Гегеля, Шлейермахера, Шеллинга и других, показывая, как церковное вероучение соотносится с их взглядами. Для русскоязычных христиан Бавинк станет надежным проводником в мир европейской философии».-Дмитрий Бинцаровский, Богословский университет Кампена

 
Содержание

Предисловие к русскому изданию

Часть 4. О Боге

    Непостижимость Бога

    Знаниео Боге, присущее человеку от рождения (cognitio Dei insita)    

    Обретаемое знание о Боге (cognitio Dei  acquisita)

    Имена Божьи

    Классификация Божьих  имен

    Имена собственные

    Непередаваемые качества

    Передаваемые качества

    Святая Троица

    Совет Божий

Часть 5. О первозданном мире

    Сотворение

    Духовный мир

    Материальный мир

    Происхождение человека

    Сущность человека

    Предназначение человека

    Провидение

Именной указатель     

 
Об авторе

Герман Бавинк (1854-1921) родился в Нидерландах в семье реформатского пастора. В 1880 году он закончил обучение в университете Лейдена, с отличием защитив докторскую диссертацию. Прослужив один год пастором реформатской церкви на севере страны, он принял приглашение Богословской семинарии в г. Кампен и преподавал там догматику и этику в течении 20 лет. В 1902 году Бавинк покинул Кампен и был назначен профессором Свободного университета в Амстердаме. В 1911 году он стал депутатом парламента и вплоть до своей кончины сочетал преподавательскую деятельность с политической.